治疗头部白癜风 http://m.39.net/pf/a_4936871.html
家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等，都是在倡导一种家风。——习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话（年12月12日）

　“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”南北朝时期的颜之推晚年撰写的《颜氏家训》集家训文化之大成，是中国古代家庭教育的典范，在历史上影响很大，被誉为“古今家训，以此为祖”，留下了许多可供后世借鉴的至理名言。

　　颜之推（公元年-约年），字介，原籍琅琊临沂（今山东省临沂市），生于一个以儒学传家的士族家庭，系孔子得意门生颜回的第三十五世孙，是南北朝时期著名的教育家、文学家，传世著作有《颜氏家训》《冤魂志》《集灵记》《观我生赋》等。

　　颜氏家族一直秉承清正守节的优美门风。颜氏的一世祖颜回备受孔子赞赏，孔子说颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。”可以说，颜回的精神、人格对后世的影响非常大。颜氏在南方的始迁祖颜含，教育子孙最重要的就是三个字：清、正、节。颜氏家族从颜含一直到颜之推，都讲究清正守节。可以说，这就是微缩版的颜氏家训。因此，《颜氏家训》的成书得益于历代颜氏的门风传承，也是颜氏家族精神的集中体现。

　　颜氏家族虽历经离乱和贫富交替而数世不衰，他们不仅训诫子孙时刻注意做人为学的道德修养，以读书向学保持家族的文化优势，而且不鄙视农、工、商等行业的从业人员，认为那是一种合理的社会分工，从而使后代子孙即使沦落到下层也有生存的本领。这里虽然着重讲的个人修养，扩而大之也是为官的修养，而良好的个人修养恰恰是廉洁从政的思想基础。

文章来源：山东省纪委监委网站

预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

转载请注明:http://www.dongnancar.com/ysjxzs/19893.html